Awas Ada Lobang!

1. Kimberley Big Hole – South Africa

8

Apparently the largest ever hand-dug excavation in the world, this 1097 meter deep mine yielded over 3 tons of diamonds before being closed in 1914.

2. Glory Hole – Monticello Dam, California

A glory hole is used when a dam is at full capacity and water needs to be drained from the reservoir.

7

This is the ‘Glory Hole’ at Monticello dam, and it’s the largest in the world of this type of spillway, its size enabling it to consume 14,400 cubic feet of water every second.

3. Bingham Canyon Mine, Utah

6

This is supposedly the largest man-made excavation on earth. Extraction began in 1863 and still continues today, the pit increasing in size constantly. In its current state the hole is ¾ miles deep and 2.5 miles wide.

4. Great Blue Hole, Belize

5

This incredible geographical phenomenon known as a blue hole is situated 60 miles off the mainland of Belize. There are numerous blue holes around the world, but none as stunning as this one.

5. Mirny Diamond Mine, Serbia

4

I’m pretty sure most people have seen this one. It’s an absolute beast and holds the title of largest open diamond mines in the world. At 525 meters deep, with a top diameter of 1200 meters, there’s even a no-fly zone above the hole due to a few helicopters having been sucked in.

6. Diavik Mine, Canada

3

The mine is so huge and the area so remote that it has its own airport with a runway large enough to accommodate a Boeing 737. It looks equally cool when the surrounding water is frozen.

7. Sinkhole in Guatemala

2

These photos are of a sinkhole that occurred early this year in Guatemala. The hole swallowed a dozen homes and killed at least 3 people.

5 Cara Mudah Bakar Kalori Tubuh

Bukan hanya saat berolahraga, tumpukan kalori dalam tubuh ternyata juga bisa Anda bakar kapan saja. Saat bekerja atau berkumpul dengan teman-teman, tanpa disadari kalori dalam tubuh juga cukup banyak terbuang.

Ketahui lima hal mudah untuk membakar kalori, yang bisa dilakukan kapan saja, agar tumpukan kalori dalam tubuh bisa dikurangi.

1. Minum kopi : Penelitian menunjukkan kadar kafein yang terkandung dalam kopi meningkatkan jumlah pembakaran kalori. Anda bisa minum kopi hangat pada pagi hari atau kopi dingin pada sore hari.

2. Sarapan : Hal ini adalah cara paling mudah untuk memicu tubuh mulai membakar lemak. Hal itu karena otak tidak mengirimkan sinyal lapar hingga menjelang siang.

3. Tertawa : Buatlah diri Anda tertawa, dengan membaca cerita lucu. Tidak hanya membuat suasana hati menjadi lebih baik, kalori dalam tubuh pun ikut terbakar dengan tertawa. Karena, tertawa selama 10 hingga 15 menit per hari bisa membakar 50 kalori.

4. Tekanan : Stres atau tekanan yang Anda alami saat bekerja juga membakar kalori dalam tubuh. Jadi, jangan selalu anggap negatif tumpukan pekerjaan, karena itu membuat kalori terbakar.

5. Jalan-jalan : Saat makan siang, pilihlah tempat yang agak jauh dari kantor atau datangi pusat perbelanjaan. Hal ini membuat Anda berjalan lebih lama, dan sambil cuci mata kalori pun terbakar.

http://id.news.yahoo.com/viva/20100603/tls-5-cara-mudah-bakar-kalori-tubuh-34dae5e.html

9 Cara Jitu Usir Keisengan Ngemil

Mungkin Anda termasuk orang yang senang makan ketika sedang stres. Celakanya, camilan yang dimakan ketika stres adalah donat, gorengan, dan segala jenis makanan berlemak.

Coba ikuti petunjuk berikut ini, sebelum Anda mulai mengunyah ketika dilanda stres.

1. Pilih jenis karbohidrat kompleks Saat sedang stres, pilih makanan jenis karbohidrat karena zat gizi ini bersifat sebagai penenang dengan mengeluarkan zat bernama serotonin. Serotonin adalah neurotransmitter di otak yang menenangkan.

Karbohidrat kompleks seperti kentang rebus, roti gandum, jagung rebus, atau ubi rebus butuh waktu lebih lama untuk dicerna dibandingkan dengan donat, wafer, kue-kue, cakes, sehingga membuat kita lebih tahan lapar. Ini akan mencegah gula darah cepat turun karena terlalu banyak mengonsumsi gula. Konsumsi gula justru membuat rasa cemas jadi lebih parah dalam jangka panjang.

2. Jangan terlalu lapar Buat orang yang senang diet ketat, ketahuilah menahan lapar berkepanjangan justru menyebabkan kecemasan jadi bertambah parah. Itu karena kadar gula terlalu rendah, sehingga otak tak mampu menjaga kadar serotonin yang membuat kita jadi tenang.

3. Tambahkan asam lemak omega-3 Meskipun belum konklusif, ada bukti bahwa asam lemak esensial ini membantu mengatasi cemas dan depresi. Sumber asam lemak omega-3 adalah ikan salmon, ikan kembung, kacang-kacangan, telur.

4. Tambahkan multivitamin dan mineral Kekurangan vitamin dan mineral dapat menyebabkan tubuh cemas. Vitamin B berfungsi membuka kunci energi di makanan, khususnya vitamin B6 membantu menghasilkan serotonin di otak.

5. Cukup pasokan air Dehidrasi kronis, meskipun hanya ringan, dapat menyebabkan rasa cemas. Pastikan tubuh selalu mendapat pasokan air delapan gelas sehari.

6. Kurangi kafein Cola, kopi, teh, cokelat, atau apapun yang mengandung kafein dapat membuat sistem saraf jadi kewalahan. Kafein memang menyebabkan Anda jadi waspada. Namun, jika berlebihan akan mengubah Anda menjadi gugup, cemas, dan bila parah sekali membuat panik.

7. Pantang alkohol Banyak orang minum alkohol untuk menenangkan saraf, tetapi hasilnya justru malah kebalikannya. Untuk sejumlah orang, hangover, insomnia, buang air kecil berlebihan, dehidrasi merupakan tahap menuju rasa cemas. Alkohol dapat menyebabkan serangan panik. Pilihlah jus buah-buahan seratus persen, sebagai pilihan bijak kala menghadapi situasi stres.

8. Pilih minuman herbal Sekarang di berbagai supermarket terkemuka tersedia aneka pilihan teh herbal yang menenangkan saraf. Jenis teh herbal itu adalah chamomile dan lemon balm. Sebaiknya konsultasikan terlebih dahulu dengan dokter terutama jika Anda sedang menjalani pengobatan, hamil, atau menyusui.

9. Olahraga Gerak badan juga merupakan solusi alami mengatasi stres dan kecemasan. Olahraga meringankan ketegangan otot, mengurangi tekanan darah, dan jika cukup, menghasilkan endorfin dari otak. Ini adalah zat yang membuat Anda merasa gembira dan rileks.

http://id.news.yahoo.com/kmps/20100604/tls-9-cara-jitu-usir-keisengan-ngemil-8d16233.html

Kebiasaan Buruk Yang Baik

http://id.yseablog.com/2010/05/kebiasaan-buruk-yang-baik/?cid=idtd

Ada beberapa kebiasaan yang selalu dicap buruk dan harus dihilangkan seluruhnya. Namun ternyata, menurut wowowow.com, beberapa hal ini, jika dilakukan secara tidak berlebihan, justru baik bagi kita. Apa saja itu?

1. Bergosip

Gosip adalah sifat dasar manusia, ujar Dr Durvasula dari Universitas Kalifornia. Kita sudah bergosip sejak jaman batu, sebagai bagian dari norma sosial dan upaya belajar. Lewat gosip, kita berusaha terhubung dengan orang lain. Asalkan kita tetap berhati-hati agar tidak menyinggung subjek gossip, sesekali membicarakan orang lain itu adalah perilaku normal.

2. Stres

Stres bisa menyebabkan gangguan jantung, diabetes dan kelainan mental. Namun sedikit tekanan dalam pikiran akan meningkatkan kadar imunitas tubuh. Stres dalam jumlah wajar akan meningkatkan produksi leukosit, yang membantu melindungi tubuh saat vaksinasi, infeksi dan operasi.

3. Nonton YouTube di kantor

Asal tidak sepanjang hari, menonton YouTube di kantor BUKANLAH tindakan makan gaji buta. 15 menit tertawa setiap harinya bisa memperlancar aliran darah, meningkatkan relaksasi, dan membakar 50 kalori. Maka bagi para bos, jangan larang YouTube, Mim dan Yahoo! Indonesia di kantor. Jika karyawannya sehat, efisiensi perusahaan akan meningkat.

4. Mencoret-coret saat bekerja

Saat Anda sedang menerima telepon, Anda tak henti-hentinya mencoret-coret kertas di hadapan. Bahkan saat rapat, sambil mendengarkan presentasi, tanpa sadar Anda terus menggambar. Jika itu adalah kebiasaan Anda, tidak perlu dihentikan. Kebiasaan ini justru membantu Anda mengingat informasi yang diberikan.

5. Menyumpah

Dr Ramani Durvasula dari Universitas Kalifornia mengatakan, dengan mengekspresikan kekesalan, kita melepaskan emosi, sehingga kita menjadi lebih mampu mengontrol perasaan kita. Meski marah-marah pada pasangan tetaplah bukan penyelesaian masalah, setidaknya jika kita menyumpah dengan suara melengking, si dia akan memperhatikan kita. Setelah itu, masalah bisa lekas selesai!

6. Minum kopi

Kopi dalam jumlah wajar bisa mengurangi risiko Parkinson pada pria, dan diabetes tipe 2. Namun meminum 5 cangkir sehari malah akan meningkatkan risiko Parkinson pada wanita.

7. Ngemil Cokelat

Makan sepotong cokelat sehari bisa mengurangi risiko stroke atau sakit jantung sebesar 39%. Cokelat mengandung flavonoid, senyawa antioksidan yang melindungi jantung. Tentu saja jika Anda makan cokelat sepanjang hari sebagai pengganti makan siang, Anda malah bisa kena kolesterol akibat konsumsi lemak berlebih!

Pengen Kurus?

Menjadi kurus sudah menjadi obsesi manusia sejak dulu kala. Orang rela melakukan apa saja untuk menurunkan berat badan, bahkan cara yang paling tak masuk akal sekalipun. Berikut ini daftar diet teraneh dari seluruh dunia dari berbagai masa. Ingat, daftar ini BUKAN untuk ditiru!

1727: Jauhi rawa

Di tahun 1727, Thomas Short menulis sebuah thesis tentang bagaimana orang bertubuh gemuk cenderung tinggal di dekat rawa. Sarannya, orang yang kelebihan berat badan harus pindah ke daerah yang lebih kering untuk menghindari dampak kehidupan rawa. Ini mungkin bukan strategi diet terbaik, tapi setidaknya saran memilih perumahan yang tepat

1800: Kelaparan

Di pertengahan abad ke-19, kalangan kelas menengah dan aristokrat Eropa Barat hidup dalam kelaparan agar bisa memenuhi standar kekurusan era Victoria, yang diasosiasikan dengan kesucian dan feminitas.

1820: Diet cuka

Penyair yang menderita anoreksia dan bulimia, Lord Byron, mempopulerkan diet cuka di tahun 1820. Untuk membersihkan diri, ia akan minum banyak cuka dan air setiap harinya, ditambah segelas teh dengan telur mentah. Efeknya adalah muntah dan diare. Tidak heran ia jadi kurus.

1903: Hanya mengunyah

Seorang agen seni dari San Francisco Horace Fletcher dikenal sebagai ‘Raja Mengunyah’ setelah berhasil kehilangan 20 kg untuk mengunyah…dan tidak menelan. Setelah menjadi terlalu kurus, ia mengubah metodenya menjadi mengunyah 32 kali lalu membuang ampasnya. Menurut Horace, tubuhnya akan menyerap nutrisi yang dibutuhkan tanpa menambah berat badan.

1925: Diet rokok

Sulit membayangkan bahwa rokok digunakan sebagai diet, tapi di masa lalu, beberapa perusahaan rokok mempromosikan rokok dapat meredam rasa lapar. Sebuah iklan Lucky Strike bahkan berbunyi “Nyalakan Lucky dan Anda tak akan merindukan manisan yang membuat Anda gemuk.”

1928: Diet daging dan lemak

Penjelajah kutub utara, Vilhjalmur Stefansson sangat kagum akan sehatnya suku Inuit meski hanya makan daging karibu, ikan mentah, dan jarang makan sayur atau buah. Stefansson mengklaim ia telah mencoba diet ini dan membuktikan efektivitasnya. Dokter memeriksa kesehatannya selama beberapa bulan dan ia dinyatakan sehat.

Awal tahun 1930: Sabun pelangsing

Hapus lemak dengan air? Terdengar begitu indah! Di awal tahun 1930, muncul produk seperti “Fatoff,” “Fat-O-NO” and “La-Mar Reducing Soap” yang menglaim bisa membuat pemakainya kurus hanya dengan mandi. Namun sabun ini tidak punya mantra ajaib. Mereka cuma sabun biasa dari potasium klorida dan bahan lainnya.

1954: Diet cacing pita

Anda mungkin jijik dengan cacing parasit yang hidup dalam usus dan menyerap gizi dari tubuh. Tapi bagi beberapa orang, ini malah dijadikan cara penurunan berat badan. Sekelompok orang mulai memakan kista cacing agar bisa makan tanpa menjadi gemuk. Efek samping memelihara cacing pita termasuk bahwa cacing bisa tumbuh bermeter-meter dalam usus, menyebabkan meningitis maupun demensia.

1960: Diet tidur

Logika di balik diet ini adalah: Anda tidak makan saat tidur. Maka jika Anda tidur lebih banyak, berat badan Anda akan turun. Pengikut diet ini (seperti Elvis Presley) akan berusaha tidur berhari-hari untuk menurunkan berat badan.

1980-2000: Diet nafas

Kebanyakan diet menyarankan kita untuk mengurangi makanan tertentu, seperti daging, kabohidrat atau gula. Tapi diet nafas menuntut pengikutnya untuk meninggalkan SEGALANYA. Anda hanya boleh makan udara. Diet nafas percaya jika manusia hidup dalam harmoni, maka Anda tak butuh lagi makanan atau tidur.

2000: Diet mata

Pernah menyadari bagaimana banyak restoran cepat saji menggunakan warna merah dan kuning di logo mereka? Konon, warna tersebut merangsang nafsu makan. Sebaliknya warna biru dapat meredam nafsu makan. Sebuah perusahaan Jepang, menciptakan kaca mata diet bewarna kebiruan yang membuat makanan terlihat tidak menarik dan membuat Anda tak ingin makan.

2000: Menjepit telinga

Metode menekan selera makan dengan menjepit tulang muda telinga bagian dalam adalah berdasarkan akupuntur Cina, dimana jarum ditinggalkan di telinga selama satu minggu. Lalu jepitan ditinggalkan selama 6 minggu hingga tiga bulan, setelah itu tubuh Anda akan terbiasa dan kehilangan efektivitasnya. Metode ini tidak terbukti efektif, malah justru bisa menyebabkan infeksi dan kerusakan telinga

2000: Diet kapas

Siapa butuh makan jika kapas yang tak berkalori bisa membuat Anda kenyang? Pengikut diet ini memakannya kering, atau dicelup gelatin. Kapas mengandung banyak serat, sayangnya, bukan serat yang dibutuhkan manusia.

Sound of Your PC

Mungkin Anda sering mengalami atau mungkin mendengar bunyi “BEEP” pada bios atau PC. Sebenarnya bunyi itu merupakan suatu pesan yg disampaikan oleh bios/PC untuk menunjukkan suatu kesalahan pada hardware PC Anda.

AMI-BIOS

Beep 1x : RAM rusak atau tidak terpasang dengan benar.
Beep 6x : Biasanya menunjukkan keyboard yang rusak, atau tidak terpasang dengan benar.
Beep 8x : Graphic card rusak atau tidak terpasang dengan benar pada slot.
Beep 11x : Checksum-Error! Periksalah baterai CMOS pada motherboard.

Award-BIOS
Beep 1x panjang terus menerus : RAM rusak, atau tidak terpasang dengan benar.
Beep 1x panjang, 1x pendek : Ada masalah dengan RAM atau Motherboard.
Beep 1x panjang, 2x pendek : Graphic card rusak atau tidak terpasang dengan benar.
Beep 1x panjang, 3x pendek : Keyboard rusak atau tidak terpasang dengan benar.
Beep 1x panjang, 9x pendek : Ada masalah dengan Bios / Bios rusak
Beep pendek tak terputus : Ada masalah dengan penerimaan tegangan (power).

Phoenix-BIOS
Beep 1x-1x-4x : BIOS mengalami kerusakan.
Beep 1x-2x-1x : Motherboard rusak.
Beep 1x-3x-1x : RAM rusak atau tidak terpasang dengan benar.
Beep 3x-1x-1x : Motherboard rusak.
Beep 3x-3x-4x : Graphic card rusak atau tidak terpasang dengan benar.

Apabila bagian yang bermasalah adalah RAM (memori), maka cabutlah memori RAM tsb dan pasang lagi (apabila cara meletakkan RAM sebelumnya kurang baik atau tidak pas atau bergeser karena komputer dipindah-pindah). Perlakuan yang sama juga dapat dilakukan pada graphic card (kartu VGA). Apabila setelah memperbaiki letak periferal (RAM dan kartu VGA) tetapi bunyi beep masih berbunyi juga, kemungkinan besar periferal tersebut mengalami kerusakkan, maka bisa dicoba dengan periferal lainnya, sebelum membeli yang baru.

~ dR. PC

Misteri ‘Sungai’ di Dalam Laut Mexico

Seorang penyelam, Anatoly Beloshchin, mengambil gambar ‘sungai’ di dalam laut.

Sungai di dalam laut. Secara ilmiah itu tidak mungkin terjadi. Seorang penyelam, Anatoly Beloshchin, mengambil gambar ‘sungai di dalam laut’ dari kedalaman 60 meter perairan Cenote Angelita, Mexico.

Seperti dilansir crystalkiss.com, di kedalaman lebih dari 30 meter tim penyelam menemukan air tawar di tengah kolom air laut. Kondisi itu berubah dan penyelam kembali menemukan air laut mulai melewati kedalaman 60 meter.

Beberapa meter dari lokasi itu akan ditemukan sebuah gua. Di bagian bawah dekat gua itu tim penyelam menemukan sebuah sungai lengkap dengan pohon dan dedaunan yang mengapung di kolom air itu.

Ternyata lokasi itu bukanlah sungai seperti yang terlihat di daratan. Tetapi, suasana itu memang mirip sungai lengkap dengan lapisan seperti air yang berwarna agak kecoklatan.

Tapi tunggu dulu, warna kecoklatan itu bukanlah berasal dari air tawar. Disebutkan, bagian kecoklatan yang mirip air sungai itu adalah lapisan bagian bawah gas hidrogen sulfida. Gas yang biasanya dihasilkan dari saluran pembuangan kotoran.

Secara keseluruhan, tim penyelam menemukan itu adalah kondisi yang sangat mengejutkan dan menakjubkan untuk dipandang.

Di kedalaman 60 meter saya menemukan kembali air laut. Saya melihat sebuah sungai, pulau, lengkap dengan daun yang berguguran. Tapi sungai yang kami lihat adalah lapisan dari gas hidrogen sulfida,” kata Anatoly.

Bungkuak jo Jatuah

Dalam filosofi Minangkabau, manusia berguru kepada alam. Mengambil ilmu nan tersirat darinya untuk dijadikan pelajaran dalam kehidupan.

Alam takambang jadi guru.

Ado 5 macam bungkuak (bungkuk) :

Nan pertamo, bungkuak ubi.
Jika diluruskan dia patah, busuk malah kesudahannya.

Nan kaduo, bungkuak rotan.
Jika diluruskan dia menurut, namun dilepaskan kembali ke bungkuk semula.

Nan katigo, bungkuak basi (besi).
Jika diluruskan dia menurut, tidak akan berubah lagi.

Nan kaampek, bungkuak sabuik (sabut).
Tidak bisa diluruskan lagi, tidak ada gunanya kecuali sebagai pembakar tungku.

Nan kalimo, bungkuak timun.
Ada namun dianggap tidak ada, tidak masuk perhitungan.
Datang tidak membuat genap, pergi tidak membuat ganjil.

Ado 5 macam jatuah (jatuh) :

Nan pertamo, jatuah tupai.
Jatuh sebagai pembelajaran untuk melompat lebih tinggi.

Nan kaduo, jatuah patai (petai).
Jatuh karena memang sudah masak di batang (sudah waktunya)

Nan katigo, jatuah tapai.
Jatuh yang buruk dan berserakan di lantai, kotor dan tidak boleh dimakan lagi (tidak ada lagi gunanya).

Nan kaampek, jatuah lilin.
Jatuh setelah berpijar, menetes di telapak tangan.
Sudah jatuh menimpa orang lain pula.

Nan kalimo, jatuah badarai (berderai).
Jatuh yang paling buruk, hancur berantakan dan tidak bisa dipersatukan lagi, malah membuat luka (rugi) orang nan hendak menolongnya.

~dR

Dualisme Aliran Seni Tari Minangkabau

Dewasa ini seni tari Minangkabau dipengaruhi oleh dua aliran nan tampaknya saling bertolak belakang, namun sebenarnya keduanya saling melengkapi ibarat Yin dan Yang. Keduanya mencerminkan kekayaan tari Minang nan fleksibel dan dinamis.

Dua aliran tersebut dipimpin oleh dua orang maestro tari Minang, yaitu Bundo Gusmiati Suid dan Mandeh Sofyani. Aliran yang dipimpin oleh Bundo Gusmiati Suid cenderung “tageh” (tegas) dan didasari oleh gerakan pencak silat, yang diiringi oleh alunan musik Minang nan simple, seperti talempong pacik –>> contoh : Tari Rantak. Sementara aliran yang dipimpin oleh Mandeh Sofyani cenderung dinamis dan gemulai, yang diiringi oleh alunan musik Minang nan kompleks, seperti Tari Galuak (Tampuruang).

***

Rantak

Akhir abad ke-20, dapat dikatakan hampir di semua penjuru wilayah Indonesia, telah terjadi proses peminggiran dan pengabaian terhadap bentuk-bentuk seni tradisi. Perubahan ini disebabkan karena pesatnya perkembangan industrialisasi sehingga berakibat pada urbanisasi, kemudian dalam perkembangan kebudayaan massa, kehadiran acara televisi, musik populer, dan bioskop menjadi tak terbendung.

Secara garis besar pengaruh modernisasi terhadap kehidupan seni tradisi tampak jelas dengan adanya kecenderungan ke arah komersialisasi dan sekularisasi. Pada zaman modern memang selalu terjadi benturan-benturan antara nilai-nilai lama yang terkandung di dalam seni pertunjukan tradisional dan nilai-nilai baru pada seni pertunjukan massa. Cukup banyak alasan yang muncul, diantaranya seni tradisi dianggap tidak lagi relevan dengan semangat zaman, seni pertunjukkan tradisional sangat rumit untuk dipahami dan tidak menghibur sehingga tidak perlu lagi disediakan ruang selayaknya.

Pandangan orang terhadap seni tradisi yang sudah tidak relevan terhadap semangat zaman, sudah kuno dan kolot kemudian dibantah oleh Gusmiati Suid, seorang koreografer tari internasional. Ia mencoba untuk mempelajari, merenungkan, mengolah, dan menyajikan jenis seni pertunjukan tari dalam bentuk yang baru, dengan gerakan-gerakan yang dinamis dan enerjik, namun tetap menyiratkan tradisi budaya Minangkabau. Gerakan tari yang tercipta berasal dari gerak pencak silat yang merupakan akar tari Minangkabau dan mengandung falsafah Minangkabau yang kuat.

Kalangan seniman tari Minangkabau mengakui apa yang telah dicapai Gusmiati Suid. Ia dianggap mampu melakukan revitalisasi budaya, ketika seni tradisi Minangkabau yang mengandung arti falsafah hidup serta berakar dari gerak pencak silat mengalami proses peminggiran dengan gerak gaya Melayu yang hanya mementingkan pada hiburan semata. Gusmiati Suid memberikan tawaran dan jalan keluar yang kreatif untuk menghadapi proses peminggiran budaya tersebut. Gusmiati Suid kembali menggunakan pencak silat yang merupakan akar dari gerak tari Minangkabau sebagai gerak karya tarinya dan mengandung falsafah Minangkabau dalam menyampaikan sebuah pesan.

Gusmiati Suid dalam perjalanan kreatifnya, sangat sadar bahwa tampilan Minangkabau dalam tari, terletak pada penguasaan pamenan yang berdasarkan pancak. Ia menekankan bahwa penguasaan bentuk-bentuk tari tradisi sebagai bahasa karya baru, semestinya diikuti dengan penguasaan pencak. Bahkan bagi Gusmiati Suid pencak tidak hanya harus dilakukan secara teknik, tetapi juga dipahami dalam konteks filosofinya.

Dalam karya-karyanya, Gusmiati Suid selalu menggunakan vokabuler pamenan (tari tradisi) yang berdasarkan pencak yang kuat. Akibatnya, karya-karya yang dilahirkan dapat menjadi wacana tersendiri sebagai reaksi dari pada tampilan budaya Minangkabau yang terekspresikan dalam gerak tarinya. Hal demikian sejalan dengan pembinaan terhadap realitas sosial masyarakat dimana ia ikut mempengaruhi kualitas seni pertunjukan itu (Richard Schechner. 2002:110). Karya-karyanya disebut sebagai hal yang memiliki paduan dari sebuah kecermatan, teknik dan semangat yang menyala sebagai esensi kehidupan orang Minangkabau. Ia memiliki suasanan yang tegar dan liris, dengan elemen tradisi dan kontemporer yang cermat dan membangkitkan fantasi (Sal Murgiyanto.2000:77).

Perkembangan seni pertunjukkan kontemporer Indonesia yang terinspirasi oleh kebudayaan Minangkabau, terutama seni tari dan seni musik, tidak dapat dilepaskan dari sosok Gusmiati Suid. Gusmiati Suid telah menemukan sekaligus meletakkan suatu landasan kreatif dalam kesenian Minangkabau yang memungkinkan pula munculnya generasi baru sebagai kreator dalam seni pertunjukkan kontemporer Indonesia yang tetap tidak meninggalkan akar budaya daerahnya.

Dilihat dari apa yang telah dilakukan Gusmiati Suid, terutama dalam hubungan seni tari dengan kebudayaan Minangkabau, beliau telah membuka mata banyak orang untuk lebih mengamati dan mempelajari kembali seni tradisi Minangkabau, yang telah menjadi sumber inspirasi kreatif dan tempat berpijak kreativitas dari Gusmiati Suid sendiri.

Gusmiati Suid adalah salah satu seorang seniman Indonesia yang telah memberikan kontribusi kreatif terhadap perkembangan kesenian, terutama seni tari dan musik yang berakar dari tradisi yaitu Minangkabau. Melalui Gumarang Sakti yang didirikan tahun 1982, Gusmiati Suid telah mengukirkan karyanya selama sembilan belas tahun melalui karya-karya pertunjukkan tari dan musik.

Setelah mengamati karya-karya seni pertunjukan Gusmiati Suid, terdapat ciri khas dan keunikan tertentu, terutama pada gerak tarinya. Meskipun karya-karya seni pertunjukannya termasuk karya kontemporer, namun spirit dan nuansa keminangkabauannya begitu kuat. Gusmiati Suid tidak hanya berhasil menemukan roh dan kekayaan gerak Minangkabau, tetapi juga berhasil meramu kreativitasnya berdasarkan pengalaman dan menjadikan sebuah pertunjukan. Ia selalu menampilakan setiap karya yang dinamis, penuh ide-ide baru, pesan moral dan terkadang menyentak penonton yang melihatnya. Hal ini terbukti dari salah satu karya tarinya, yaitu tari Rantak yang diciptakan pada tahun 1978. Pada saat itu mewakili Sumatera Barat dan memenangkan penghargaan tiga besar dalam Pekan Tari Rakyat di Jakarta tahun 1978. Gerak tari Rantak membuat heboh kalangan seniman tari Indonesia dan terutama seniman Minangkabau, yang menganggap gerak tari Rantak sudah keluar dari gerak tari Minangkabau yang saat itu berakar dari gerak tari Melayu yang lemah gemulai.

Dalam sebuah obrolan saat mementaskan karyanya di Singapura tahun 1997, ia memberikan komentar tentang perlakuannya pada khasanah tradisi untuk kepentingan karya-karyanya. Gusmiati Suid selalu berpatokan pada falsafah Minangkabau “baguru ka alam takambang”. Falsafah ini justru menganjurkan agar setiap manusia atau generasi berdialog dengan zamannya. Itu artinya Minangkabau menolak berada dalam tempurung, dalam kotak tertentu yang tak pernah berubah. Tak ada yang baku di Minangkabau, termasuk karya tari. “Lihatlah pakaian orang Minangkabau, celananya malah celana Jawa, potongan bajunya bergaya Cina…. Nah, itukan dinamis”, ungkapnya. Begitu juga dalam tari, Gusmiati Suid tidak takut berbeda, karena alam mengajarkan kepadanya untuk menjelajahi setiap ruang penghayatan yang hampir setiap waktu berbeda. Minangkabau bagi Gusmiati Suid adalah sebuah esensi.

Saat menggarap Catuah Langkah dan Bakaba, sepuluh tahun ia mempelajari filsafat gerak wanita ideal dalam sastra Minangkabau: Samui tapijak indak mati, alu tatarung patah tigo (semut terpijak tidak mati, alu tertarung patah tiga), sebelum ia benar-benar berani menuangkan ke dalam tari. Samui tapijak indak mati adalah sebuah ilustrasi tentang betapa besar tenaga yang terkandung di tubuh perempuan walaupun ia berjalan lemah gemulai. Ketika menciptakan tari Rantak, selama enam tahun ia mempelajari silat dari berbagai nagari seperti Padang Pariaman, Payakumbuh, Batusangkar dan Agam.

Karya-karya Gusmiati Suid kemudian berhasil mengisi forum-forum internasional, bahkan membuka mata para pengamat seni pertunjukan dunia. Seni pertunjukan tidak selalu harus dari Barat, ia juga bisa datang dari Timur, yaitu dari Indonesia, seperti yang telah dilakukan oleh Gusmiati Suid. Pementasan pertama karyanya pada level internasional dalam acara Asia Festival of Theatre, Dance, and Martial Art di India pada tahun 1987. Gusmiati Suid mendapatkan penghargaan Bessies Award dari New York Dance and Performance pada tahun 1991, setelah mementaskan karyanya dalam pertunjukkan seni tari di Amerika Serikat. Karyanya, Bakaba yang ditampilkan pada festival tersebut mendapatkan pujian dan itu membuatnya menangis. Ia terharu dan senang atas usahanya selama ini untuk terus mengenalkan tari yang berakar dari Minang tanah kelahirannya. Sejak itu pandangan orang-orang daerah kapadanya berubah menilai sosok dan setiap karyanya. Keberhasilan besar Gusmiati Suid sampai saat ini tidaklah mudah diperoleh. Jalan berliku ditempuhnya mulai dari cercaan, sindirian hingga tidak adanya tokoh dan masyarakat Minang yang membantunya baik secara moral maupun moril. Ia dapat dikatakan sebagai seniman tari yang membuka gerbang tari Minangkabau di luar negeri. “Dulukan yang ada cuma tari Bali, kini tari Minangkabau telah mendunia”, tutur Sal Murgiyanto menegaskan eksistensi Gusmiati Suid. Pada tahun 1994 ia bersama Gumarang Sakti menjadi satu-satunya wakil Asia untuk peringatan 100 tahun tari modern pada Internasional Tanzfestival di Jerman. Gusmiati Suid tampil satu forum dengan seniman tari yang sangat disegani di dunia, Pina Bausch.

Apa yang dikerjakan Gusmiati Suid sebenarnya telah dimulai oleh generasi sebelumnya, yakni Hoerijah Adam, seorang seniman Minangkabau yang pernah menjadi guru dan sahabat dari Gusmiati Suid. Hoerijah Adam telah membuka jalan sebagai bingkai budaya, kemudian Gusmiati Suid melanjutkan perjuangannya dalam proses mencari perubahan dan perkembangan seni budaya Minangkabau. Hoerijah, seperti pernah diungkapkan pengamat tari Dr. Sal Murgiyanto, mencuplik aspek teknis tari dan melahirkan aspek-aspek teknik tari. Idenya ini malah memberikan sumbangan yang besar pada tari modern. Bagi Hoerijah Adam dan Gusmiati suid, pancak dan pamenan jelas menjadi panutan utamanya. Pencapaian perjalanan kreativitas mereka telah menghasilkan sebuah sebutan khas. Horijah Adam disebut sebagai peneguh tari Minangkabau (Redefining Minangkabau Dance) (Sal Murgiyanto. 200:78), sedangkan Gusmiati Suid dalam sebuah media nasional disebut sebagai koreografer yang berpikir lokal bertindak global.

Keteguhan hati Gusmiati Suid untuk menetapkan pilihan hidupnya sebagai seniman, salah satunya adalah dengan mengeluarkan surat pengunduran diri sebagai pegawai negeri dan guru karena hendak hijrah ke Jakarta demi menggapai obsesinya menjadi seniman tari. Komitmen yang kukuh terhadap suara batin dan tak pernah kendur terhadap adat, syariat, dan nilai-nilai kemanusian merupakan kekuatan yang dimilikinya dan hal itu yang membedakan Gusmiati Suid dengan banyak rekan seangkatannya.

Gusmiati Suid memberi semangat pembaharuan dalam perkembangan seni pertunjukkan Indonesia agar tidak ketinggalan zaman, namun tetap kukuh mengembangkan kebudayaan asli sebagai dasar sebuah karyanya. Ia telah menjadi bagian penting dalam kehidupan kesenian di Minangkabau maupun Indonesia. Gusmiati Suid juga memberikan keyakinan kepada khalayak banyak terutama seniman, bahwa keteguhan hatinya dalam menetapkan pilihan di dunia seni tari merupakan jalan hidup dan langkah nyata untuk sebuah cita-cita.

Melalui perjuangan keras dan keyakinan diri, puteri Asiah dan Gasim Shahab itu berhasil membentuk diri menjadi penari dan penata tari yang handal. Gusmiati Suid juga memiliki harga diri dengan rasa cinta yang mendalam kepada bangsa, negeri dan kemanusiaan, bukan hanya di tingkat nasional tetapi juga dalam pergaulan antar bangsa. Sehingga ia menjadi seorang seniman yang banyak meraih penghargaan atas dedikasinya selama ini dalam mengembangkan kesenian tradisional Indonesia.

Bagong Kertajayasa dan Soedarsono adalah tokoh seni tari Indonesia yang terlebih dahulu diakui sebagai “maestro” tari Indonesia, dan pengakuan bahwa Gusmiati Suid adalah salah seorang “maestro” tari Indonesia, diungkapkan oleh seniman tari Ratna Sarumpaet sebagai Ketua Dewan Kesenian Jakarta dalam acara pemberian Anugerah Seni Dewan Kesenian Jakarta 2004, “Gusmiati Suid adalah seorang seniman Indonesia, yang telah memberikan kontribusi kreatif terhadap perkembangan kesenian, terutama seni tari dan musik yang berakar dari tradisi budaya Minangkabau. Bersama Gumarang Sakti, Gusmiati Suid telah mengukir kreativitasnya melalui karya-karya pertunjukan tari dan musik yang kemudian mengukuhkan dirinya sebagai salah seorang ‘maestro’ tari Indonesia yang mendapat penghargaan luas baik di dalam maupun di luar”.

Selain ungkapan yang disampaikan oleh tokoh seniman, pengakuan Gusmiati Suid sebagai salah satu Maestro tari Indonesia juga disampaikan melalui buku, paper, dan siaran televisi. Buku yang memberikan ungkapan dengan judul Peringatan 1000 hari wafatnya Sang Maestro Tari Gusmiati Suid; pernyataan wafatnya Sang Maestro Tari Indonesia yang disampaikan SCTV dalam Liputan6.com tahun 2004; dan ulasan yang disampaikan Metro TV dalam segmen Sang Maestro tahun 2004.

Sumber : http://jcinstitute.wordpress.com/2009/12/31/rantak

***

Maestro pencipta tari tradisional Minangkabau, Syofyani (84), dipilih sebagai tokoh pariwisata Sumatra Barat (Sumbar) 2009. Dia dianugerahi penghargaan ‘A Lifetime Achiefment Award‘ pada acara puncak ‘West Sumatra Tourism Award’ (WSTA) 2009 di Padang, Selasa.

Syofyani dipilih sebagai tokoh atas peran dan dedikasinya yang tinggi dalam pengembangan dan pembangunan kebudayaan Sumbar, khususnya di bidang seni tari yang telah dilakoninya sejak 1961, kata Ketua Panitia WSTA 2009, Fersniza Novita Putri.

Dalam perjalanan hidupnya di dunia seni tari Minangkabau, Syofyani, putri Minang kelahiran Bukittinggi, 14 Desember 1935 itu telah menciptakan 157 tari Minang dan telah dipentaskan di 50 negara dan lima benua.

Karya paling terkenal ibu lima putri dan satu putra itu adalah tari piring di atas pecahan kaca, tari pasambahan, tari payung, tari indang dan tari manggaro yang semua telah dikenal luas, baik secara nasional maupun internasional.

Tari piring di atas pecahan kaca menjadi sangat populer dan sering ditampilkan pada pementasan internasional baik di dalam maupun luar negeri oleh Sanggar Tari Syofyani’s yang dipimpin Syofyani.

Terakhir sanggar ini tampil pada pentas budaya Indonesia di Belgia, Belanda, Prancis dan Inggris pada pertengahan 2009. Syofyani, istri seniman Minang, Yusaf Rahmad, ini juga telah ‘melahirkan’ generasi-generasi baru seniman Minang sebanyak 5.000 orang lebih penari yang tersebar baik di dalam maupun luar negeri. Atas karya-karya besarnya yang telah memberikan warna cerah dalam pengembangan seni tari Minangkabau, maka Syofyani dipilih sebagai tokoh pariwisata Sumbar 2009, kata Novita.

Sementara itu, Kepala Dinas Kebudayaan dan Pariwisata Sumbar, James Hellyward, menilai Syofyani adalah salah satu maestro tari terbesar Minang sepanjang masa dengan karya cipta yang terus dibawakan untuk memajukan dan memperkenalkan Minangkabau secara lebih luas di kancah nasional dan internasional. Dunia kesenian Minangkabau mempunyai hutang budi yang sangat besar atas peran dan dedikasi tinggi Syofyani dalam mengangkat citra daerah selama ini, tambahnya.

Pada acara puncak ‘West Sumatra Tourism Award’ (WSTA) 2009, James Hellyward menyerahkan tropi emas ‘Bundo Kanduang’ kepada Syofyani sebagai bentuk anugerah ‘A Lifetime Achiefment Award’ pada ‘West Sumatra Tourism Award’ (WSTA) 2009.

Sumber :
http://www.sumbarprov.go.id/detail_news.php?id=833

Siapa Sangka Tari Minang Mampu Meredam Kepikunan

Bang Is : 1,5 Tahun Meneliti Dahsyatnya Tari Piring

Di antara seniman tari di Sumatera Utara, nama Bang Is tentu saja tak asing lagi. Pria bernama lengkap Iskandar Muda itu malang melintang di dunia tari lebih dari satu dekade lamanya. Dedikasinya akan seni tari seolah tak ada matinya.

Dunia yang sangat dicintainya ini memang memberinya banyak hal. Bahkan dia begitu yakin bahwa ada sebuah nilai yang lebih dahsyat dari sebuah tari yang dianggap sebagian orang hanya sebatas buah kesenian.

Maka itu sejak 1,5 tahun lalu Iskandar pun meneliti tari piring. Hasil penelitiannya itu dirangkum dalam sebuah tesis berjudul Menuju Keseimbangan.

Luar biasa, penemuan baru pun muncul. Siapa sangka di balik tari-tarian tradisional bangsa ini terdapat energi besar yang mampu menjaga keseimbangan kesehatan tubuh.

Selama ini, penelitian akan fungsi tari kepada kesehatan masih kurang lengkap. Tak banyak yang tahu, bahwa dalam tarian itu lebih banyak hal positif yang bisa ditemukan,” terang Iskandar.

Soal kesehatan, Iskandar banyak terinspirasi dari budaya Cina. Pernah suatu ketika Iskandar menerima seorang murid tari yang usianya sudah 76 tahun. Muridnya itu merupakan nenek etnis Thionghoa bernama Acu.

Suatu kali saya menanyakan kepada Oma Acu, kenapa dia masih mau belajar tari kepada saya. Padahal usianya sudah lanjut,” kenang Iskandar.

Oma Acu pun menjawab dari hati paling dalam bahwa dia merasakan dengan menari, kondisi tubuhnya lebih terjaga. Ketika dia mempraktekkan apa yang diajarkan kepadanya di rumah, maka itu akan bermanfaat untuk pencegahan dari pikun,” sambung pria kelahiran Medan 20 Desember 1967 itu.

Di tesis Iskandar, tari piring menjadi bahan utama yang digarap. Tari piring merupakan salah satu peninggalan seni pertunjukan masyarakat Minangkabau hingga yang sampai saat ini masih dapat ditemui baik di daerah darek dikenal dengan istilah Luhak Nan Tigo, yaitu Luhak Tanah Datar, Luhak Agam dan Luhak Limapuluh Koto. Kemudian masih dapat ditemui lagi di daerah rantau seperti Pariaman dan semenanjung pasisir pantai yang memiliki beragam macam bentuk dan gaya tari piring.

Pada prinsipnya tari piring tradisi tumbuh dan berkembang di lingkungan komunitas petani. Biasanya ritual tari piring dipertunjukan di saat malam hari ketika musim panen tiba. Pertunjukan tari piring tersebut merupakan ungkapan rasa syukur masayarakat Minangkabau setelah mendapatkan hasil panen yang melimpah ruah.

Dengan menunjukkan sikap semangat rasa kebersamaan dan kegotong-royongan yang sangat erat diantara mereka, selanjutnya setelah panen diungkapan melalui atraksi pertunjukan tari piring. Keberadaannya sangat dinikmati masyarakat sekitarnya sehingga diyakini oleh komunitas petani tersebut bahwa tari piring dapat membawa keberkahan, kesuburan dan kemakmuran

Maka itu, sebuah tarian itu punya unsur yang kaya makna,” sambung Iskandar yang juga pimpinan Sanggar Tari Tri Arga itu.

Pada dasarnya, dijekaskan Iskandar, semua tari memiliki kemampuan dahsyat untuk menghasilkan kesehatan bagi pelakunya. Asalkan dijadikan sebuah keseriusan yang mendalam. “Semua tari itu asalkan dilakoni dengan sungguh-sungguh pasti akan punya manfaat,” ungkapnya.

Tak hanyak sekadar meneliti, Iskandar juga akan mementaskan hasil penelitiannya itu pada 3 Maret mendatang di Gedung Utama Taman Budaya Sumatera Utara. Ada dua karya tari yang akan dipersembahkan Iskandar. Siapa saja yang penasaran, silahkan tunggu tanggal mainnya.

Sumber : http://www.hariansumutpos.com/2010/02/siapa-sangka-tari-minang-mampu-meredam-kepikunan.html

Follow

Get every new post delivered to your Inbox.